ЛАПУШКО
Деревня Тукса (карел. Tuuksi) — административный центр Туксинского сельского поселения Олонецкого муниципального национального района Республики Карелия.
Деревня расположена в 8 км к западу от города Олонца на линии железной дороги Янисъярви — Лодейное Поле.
Деревня вытянута на 7 км вдоль реки Тукса, берущей свое начало из Лемозера и впадающей в Олонку, которая, в свою очередь, несет свои воды в Ладожское озеро.
Население ~ 962 человека (на 2023 год).
Туксинский погост представлял собой крупное по тем временам поселение, объединяющее группу деревень, и играл роль административного, торгового и религиозного центра.
Достаточно сказать, что по данным переписи 1926 года на территории Туксинского сельского совета было 19 деревень и проживало 1 435 человек в 351 дворе. В деревне было 2 церкви (летняя и зимняя) и 4 часовни.
У Олонецкого краеведа первой половины XIX века И. В. Кондратьева есть версия расшифровки названия деревни: "Nelli jogi tukkus", т. е. «Четыре речки в кругу сошлись. От слова сего названа Тукса». Современные исследователи, однако, считают, что название до сих пор достоверно не расшифровано.
Но названия многих деревушек удалось объяснить. Названия деревень Верхняя Ладва (Yla Latva) и Нижняя Ладва (Ava Latva) показывают местоположение этих объектов относительно течения реки. В названии деревни Паппила (Pappil) отражены сословно-социальные отношения. В этой деревне находился двухэтажный дом священника (по-карельски pappi — поп). Климшойла (Klimsoilu) — это название произошло от русского имени Клим, Клементий. Теппула (Teppul) — от русского Степан. Юккула (Jukkul) — от русского Иван. Мельничу (Melliccu) — деревня за Ладвой, где на реке Тукса стояла водяная мельница. Деревня Ниеми (Niemi) находилась в излучине реки, на мысу.
Деревушки когда-то были небольшие, нередко в 2–3 двора, одна от другой находились на значительном расстоянии. С развитием села исчезли небольшие поселения, «это привело к забвению их названий, которые почти нигде, кроме как в памяти народной, не зафиксированы». Так и у нас, в Туксе, отдельные названия деревень помнят только старожилы.
История села уходит корнями в очень далекое прошлое. Еще 6 тысячелетий тому назад на берегу Питкяручья (д. Рышкала) была стоянка первобытного человека эпохи неолита. Это подтверждают археологические раскопки, проводившиеся учеными-археологами в 1940, 1952–53 и в 1987 годах. В школьном краеведческом музее есть много фрагментов древней керамики с ямочно-гребенчатым орнаментом, долота, тесла, рубило первобытного человека — все это было найдено на полях по правому берегу Питкяручья. Это говорит о том, что места эти были заселены человеком еще в незапамятные времена, оно и понятно: «Тукса — хоть неширокая, но глубокая и полноводная река, которая вела в глубь лесных, богатых зверем и птицей угодий, а впадающий в нее ручей длинный, с хорошей питьевой водой, позволял проникать еще дальше, в самые отдаленные места».
Первые письменные упоминания о деревнях на берегу Туксы и ручья Долгого (Питкяручья) встречаются в Писцовых книгах XVI века. Так, в Писцовой книге Заонежской половины Обонежской пятины 1563 года, составленной Андреем Лихачевым и Ляпуном Добрыниным, перечисляются 3 деревни и 16 новых посидений, т. е. вновь освоенных сельскохозяйственных участков, а в Писцовой книге Андрея Плещеева и Семена Козьмина 1582–83 годов перечислены уже 17 деревень, но многие из них разорены после русско-ливонской войны. Эти факты говорят не только о необычайной заселенности этих мест, но и состоятельности поселенцев. Не удивительно: места здесь благодатные, земли плодородные, климат относительно мягкий.
Вот еще выписка из Писцовой книги за 1651 год: «Тогож Ильинского погоста выставка на р. Туксе, а в ней церковь Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа». Итак, церковь на красивом мысу в месте впадения в р. Олонку р. Туксы была построена между 1628 и 1645 годами. Сейчас в музее изобразительных искусств Карелии экспонируются три иконы из Туксы, одна из них написана во второй половине XVI века для иконостаса часовни, стоявшей в Туксе до возведения церкви. Найдены были эти иконы в 60-х годах прошлого столетия экспедицией московских реставраторов. Эти находки являются одним из подтверждений древности нашего села.
Еще один интереснейший документ о деревне приведен в путевых записках известного писателя и журналиста Константина Случевского (в 1887 году он состоял в свите великого князя В. А. Романова при посещении Олонца). Случевский пишет: «В восьми верстах от г. Олонца по Сердобольскому тракту находится Туксинский приход, две деревянные церкви которого занимают красивый мысок на правом берегу р. Олонки при устье Туксы. Приход этот состоит из трех сельских обществ с населением 1930 человек, из которых 889 мужского пола и 1041 женского. Только три селения этого прихода находятся на левом берегу р. Олонки, а остальные селения расположены по обоим берегам р. Туксы, вверх на шесть верст. В Туксинском приходе деревень 37, дворов 338».
Подведем итоги. В конце XIX века Тукса — большая многолюдная деревня, в которой 2 церкви, 4 часовни, 2 водяные мельницы и одна ветряная.
В 1890 году открыта церковно-приходская школа в д. Юккула, а через 4 года школа грамоты в д. Валойла, обе начальные, трехклассные.
В 1924 году туксинские крестьяне организуют молочную артель, а вслед за ней машинное товарищество по заготовке и сбору сельхозпродукции. В 1927 году крестьяне из машинного товарищества на свои деньги купили трактор «Фордзонпутиловец». Это был первый в Олонецком уезде трактор, и работал на нем туксинский крестьянин — двадцатидвухлетний Иван Петров.
В 1928 году действовал сыроваренный завод.
В 1930 году на базе сельхозартели был организован первый в Олонецком районе колхоз «Искра». В 1935 году Валойлская бригада отделилась от колхоза и образовала самостоятельный совхоз «Заря». В 1950 году в районе проводили укрупнение колхозов, в Туксе колхозы «Искра» и «Заря» были объединены в колхоз «им. Сталина». В 1968 году колхоз был преобразован в совхоз «Туксинский», а в 2003 году — в агрофирму «Тукса».
С 1977 по 2008 годы один месяц в году (июль) на полях совхоза «Туксинский» (а потом агрофирмы «Тукса») работали странные ленинградские (а потом петербургские) подростки. Работали 5 часов в день, делали в среднем полторы взрослые нормы, свой лагерь называли загадочным словом «Лапушко», а себя — «лапушатами».
В 2018 году отремонтировали мост, который стоял в аварийном состоянии с 2014 года (хотя, кажется, еще в конце 1980-х он уже дышал на ладан).
В конце 2020 года открылся фельдшерско-акушерский пункт. В 2020 году. В XXI веке.
В 2013 году совет Туксинского сельского поселения утвердил герб и флаг Туксы.
Знакомое цветовое сочетание :)
Обоснование символики:
Золотой трубящий в золотой рог пастушок — напоминание о старинном традиционном промысле: изготовлении традиционных карельских берестяных плетеных пастушеских рожков (туохилирутти).
Трубящий пастушок — вестник утра, утреннего рассвета, традиционной приверженности местных жителей сельскохозяйственному труду.
Славился изготовлением пастушеских рожков ветеран поселения Андреев Иван Иванович.
Волны на серебряном поле символизируют восемь протекающих по территории Туксинского сельского поселения ручьев: Питкя оя, Анги оя, Вароийн оя (Вороний ручей), Раду оя, Лендо оя, Хауги оя (Щучий ручей), Мишукин оя, Орти оя, а также слияние рек Туксы и Олонки. Ромб напоминает о процветавшем в XIX веке на берегах реки Туксы кожевенном промысле.
Зелень — символ радости, жизни, возрождения природы каждую весну, плодородия. Напоминание о сельскохозяйственных и лесных угодьях.
Золото — символ солнечного света, прочности, постоянства, урожая.
Так вот что обозначают цвета на флаге «ЛАПУШКО»!
По материалам В. В. Николаевой, руководителя школьного краеведческого музея МОУ «Туксинская средняя общеобразовательная школа», Википедии и Геральдики.ру
© 2026
